❌
на нав
❌
на аз Ғарб
❌
на зидди дин
1400+
соли ислом
бе модда
vs
90
соли советӣ
қонун
5% вақти таърихӣ дар ин сарзамин
Ҳамзаминат — Бобур
1499
Андиҷон · водии Фарғона
Бобур 16-сола. Ӯ дар бозори Андиҷон ба ҷавоне бо номи Бобурӣ ошиқ мешавад. Инро дар хотироти худ — «Бобурнома» — ошкоро менависад. 27 сол пасттар ӯ императори Ҳиндустон ва муассиси сулолаи Муғулҳои Бузург мешавад, ки 300 сол ҳукмронӣ мекунад.
«Девона мешудам ва худро азоб медодам... наметавонистам ба рӯяш нигоҳ кунам»
«Ҳеҷ кас чун ман хор нашавад, бемори ишқ / Мисли ту маъшуқе нест — бешафқат, бепарво»
«Ҳеҷ кас чун ман хор нашавад, бемори ишқ / Мисли ту маъшуқе нест — бешафқат, бепарво»
— Бобурнома (Thackston tr., Harvard)
1506
Бобур дар бораи Ҳирот
Дар бораи дарбори султон Ҳусайн Бойқаро: «пойро дароз карда, ба кӯни шоир нарасидан мумкин нест». Маъшуқҳои мард дар дарбор — амалияи муқаррарии ашрофӣ, бе ҳеҷ ҷанҷол.
Муҳаббати султон ва ғулом — канони 500-сола
XI
аср · Ғазна (ҳоз. Афғонистон / Эрон)
Султон Маҳмуди Ғазнавӣ (999–1030) ва ғуломи туркиаш Аёз. Шоирони дарборӣ Фаррухии Систонӣ ва Унсурӣ дар бораи ин муҳаббат навиштанд. Баъд онро Саъдӣ, Аттор, Румӣ дубора нақл кардаанд — 500 сол. Намуна, на шарм.
«Чун ҷингила бурида шавад — сарв хушбунтар менамояд»
— Унсурӣ, асри XI, дар бораи Маҳмуд, ки мӯйи Аёзро тарошида буд
— Унсурӣ, асри XI, дар бораи Маҳмуд, ки мӯйи Аёзро тарошида буд
Забони ту намедонад ки ӯ кист ва вай кист
Ҷинс ҳаст
Русӣ: он пошёл / она пошла
English: he / she / it
English: he / she / it
Ҷинсро ошкор накарда «ман ӯро дӯст медоштам» гуфта наметавонӣ.
Ҷинс нест
Ӯзбекӣ: u (ӯ/вай)
Қазоқӣ: ол
Қирғизӣ: ал
Туркманӣ: ol
Форсӣ / Тоҷикӣ: او (ӯ)
Муғулӣ / Бурятӣ: тэр
Қазоқӣ: ол
Қирғизӣ: ал
Туркманӣ: ol
Форсӣ / Тоҷикӣ: او (ӯ)
Муғулӣ / Бурятӣ: тэр
Як калима барои ҳама. Ҷинс грамматикан нишонгузорӣ нашудааст.
Дар ғазал маъшуқ — ҷон, дилбар, ёр, маъшуқ — грамматикан беҷинс. Дар ҳазорсолаи шеъри форсӣ ва туркӣ маъшуқ метавонад мард ё зан бошад — ва ҳеҷ кас ба мушаххас кардан маҷбур нест. Сензура тавассути тарҷумонҳои русу англис омад, ки маҷбур шуданд «he» ё «she»-ро интихоб кунанд. Аксаран — «she». Ҳамин тавр муҳаббати мардона ҳангоми тарҷума аз таърих нопадид мешуд.
Encyclopædia Iranica: «Аз тулӯи шеъри форсӣ то садаи бистум, гомоэротика тақрибан ягона мавзӯи муҳаббати ғазалҳо буд.»
Шоирони миллӣ — дар бораи мардҳо навишта
1441-1501
Алишер Навоӣ
Ҳирот (Темуриён)
Шоири миллии Ӯзбекистон. Ҳеҷ гоҳ оиладор нашуд, бе канизак, бефарзанд (Бобур тасдиқ мекунад). Дар забони туркӣ 3,150 ғазал. Маъшуқ дар онҳо — ҷавонмард, на духтар. Дӯсти наздики султон Ҳусайн Бойқаро.
1640-1711
Боборахими Машраб
Наманган · Балх
Қаландар-сӯфӣ, шоири шӯришгар. Шеърҳо дар бораи мастӣ ва зебоии мардона. Аз тарафи хони Балх қатл карда шуд барои шеърҳояш. Дар Ӯзбекистон — авлиёи фолклорӣ.
Ислом зидди ин набуд
4
шоҳиди акт
аз рӯи шариат = имконнопазир
аз рӯи шариат = имконнопазир
1858
Усмонӣ декрим.
75 сол пеш аз Англия
75 сол пеш аз Англия
~0
қатлҳои ҳуҷҷатнок
дар хонигариҳои ОМ
дар хонигариҳои ОМ
таъзир
Мазҳаби ҳанафӣ:
на ҳадд (на қатл)
на ҳадд (на қатл)
Таърихи Лут (Садум) дар Қуръон, ба назари бисёре аз уламои исломӣ, — дар бораи зӯроварӣ ва вайрон кардани меҳмоннавозӣ, на дар бораи муҳаббат. Хонигариҳои Бухоро, Хева ва Қӯқанд — ҳазор соли ҳуқуқи исломӣ — барои акти якҷинса ягон қатли ҳуҷҷатнок вуҷуд надорад. «Гомофобияи исломии» муосир — ин воридоти ваҳҳобии солҳои 1970-ум, на исломи классикӣ ва албатта на мазҳаби ҳанафии ОМ.
Khaled El-Rouayheb, «Before Homosexuality in the Arab-Islamic World, 1500-1800» (Chicago, 2005)
Буддизм низ зидди ин набуд
Далай-Лама · CNN · 6 марти 2014
«It's OK. Агар ду нафар, ҷуфт, инро воқеан ҳис кунанд — амалитар, қаноатбахштар, ҳарду тараф комилан розӣ бошанд, пас — OK!»
Панҷа-шила (5 назри Будда) ва Виная дар бораи сексии якҷинса алоҳида ёд намекунанд. «Ҷиноияти ҷинсӣ» (ноболиғон, издивоҷшудагон, назркардагон) манъ шудааст — вале гомоксеуалият ҳамчун чунин не.
Тсонкхапа (1357-1419) — муассиси мактаби Гелуг. Маҳз ӯ дар асри XV дар «Ламрим Ченмо»-и худ манъи сексии мардонаро ҳамчун қоидаи дайрӣ навиштааст. Ин Тсонкхапа-аст, на Будда. Тавсия барои авомалинос, на таълимоти канонӣ.
Тсонкхапа (1357-1419) — муассиси мактаби Гелуг. Маҳз ӯ дар асри XV дар «Ламрим Ченмо»-и худ манъи сексии мардонаро ҳамчун қоидаи дайрӣ навиштааст. Ин Тсонкхапа-аст, на Будда. Тавсия барои авомалинос, на таълимоти канонӣ.
Ҷопон, дайрҳои Тендай ва Шингон: вакашудо — муҳаббати кодификатсияшудаи мардона байни роҳибони калонтар ва мубтадиҳои ҷавон (чиго). Маргинал не — мейнстрим то давраи Мэйҷӣ. Дайрҳои буддоӣ, муҳаббати мардона — дар ҳамон Осиё, ҳамон дин, ҳазор сол.
Шомонизм — ҷинс ҳамеша тағйирпазир буд
Бахшӣ / Baksy
халқҳои туркӣ
Шомоне ки метавонист ба арвоҳи занона дарояд ва ҳангоми камлонӣ либоси занона пӯшад.
Бӯ / Böö
муғулҳо, бурятҳо
Шомонҳои мард ва зан (удган). Либоси кросс-гендерӣ дар маросим — ҳуҷҷатнок аст.
«Мардҳои нарм»
чукчаҳо (Сибир)
Шомонҳои мард, ки шавҳарони мард мегирифтанд ва либоси занона мепӯшиданд. Аз тарафи Богораз (1904) ҳуҷҷатнок карда шудааст.
Дар тамоми Осиёи Дохилӣ — анъанаи ҳазорсола, ки дар он ҷинс биология набуд, балки нақши маросимӣ буд. Шомон метавонист мард, зан ё касе дар байни онҳо бошад. Ин муқаддас буд, на ғайриоддӣ.
Бача — ниҳоди оммавӣ, на сирр
Юҷин Скайлер, дипломати америкоӣ, дар китоби «Turkistan» (1876): «бача — ниҳоди эътирофшуда дар тамоми Осиёи Марказии муқимнишин, махсусан дар Бухоро. Раққосаҳои оммавии занонаро, ки ба дигар фарҳангҳо хосанд, иваз мекунад».
Тошканд, 1872: дар давраи вабо муллоҳо рақсҳоро ҳаром эълон карданд, маъмурияти мустамликадории рус манъро расмӣ кард. Амали муштараки мустамлика ва уламои муҳофизакор.
1909, намоишгоҳи Тошканд: ду бача-актёри Маргилон — Ҳоҷӣ-бача (16) ва Сайид-бача (10) дар намоишгоҳи Империяи Россия ошкоро баромад карданд.
Тошканд, 1872: дар давраи вабо муллоҳо рақсҳоро ҳаром эълон карданд, маъмурияти мустамликадории рус манъро расмӣ кард. Амали муштараки мустамлика ва уламои муҳофизакор.
1909, намоишгоҳи Тошканд: ду бача-актёри Маргилон — Ҳоҷӣ-бача (16) ва Сайид-бача (10) дар намоишгоҳи Империяи Россия ошкоро баромад карданд.
Муҳим. Бача дар аввал — анъанаи ҳунарии раққосҳои калонсол аст. Вале bacha bazi-и муосири афғонӣ ин аллакай истисмори кӯдакон аст, ки онро мо сафед намекунем. Мо дар бораи ин гап намезанем — мо дар бораи он, ки амалҳои фарҳангии якҷинса дар майдонҳо дида мешуданд, на он ки пинҳон мешуданд.
Гомофобия чӣ гуна омад
То соли 1832
1400 сол ислом · 800 сол буддизм · ҳазорон соли шомонизм. Моддаи махсус нест.
1832 — Николаи I
Моддаи 995-уми Маҷмӯаи ҷазоҳо: 4-5 соли катога.
1860-1881 — Россия ОМ-ро забт мекунад
Тошканд 1865 · Самарқанд 1868 · Хева 1873 · Қӯқанд 1876 · Ашхобод 1881. Ҳоло қонуни рус дар ОМ низ.
1922 — Болшевикҳо бекор карданд
РСФСР декриминализатсия мекунад. Вале дар ҶШС ОМ моддаҳои зидди содомӣ ҳамчун «боқимондаҳои феодалӣ» гузошта шуданд.
7-уми марти 1934 — Сталин. Моддаи 121
То 5-8 соли лагер. То соли 1993 ~25,688 ҳукм. Дар ҳамаи ҷумҳуриҳои иттифоқӣ татбиқ мешавад.
1937-39 — Сталин ва ламаҳо
18,000 ламаи буддоӣ дар Муғулистон қатл карда шуданд. Дар байни онҳо бисёр бурятҳо. 746 дайр нобуд карда шуданд. Ҳамон мавҷ бо моддаи 121.
1993 — Россия декриминализатсия мекунад
Тирезаи нарми Елтсин. Муғулистон — дар ҳамон сол.
1998 — Қазоқистон · Қирғизистон · Тоҷикистон
5 сол пас аз Россия. Ӯзбекистон ва Туркманистон — декриминализатсия накарданд.
2013 — Россия: «пропаганда»
Мавҷи аввалини баргардон дар давраи пост-советӣ.
2023 — Россия: «LGBT-экстремизм» + манъи трансгузаронӣ
Қирғизистон 14-уми август қонуни соли 2013-ро нусхабардорӣ мекунад. Тоҷикистон аз соли 2017 — феҳристи полисӣ барои 367 шаҳрванди LGBT.
Паралель: воридоти британӣ дар ҷаҳон
🇬🇧 Мавҷи британӣ
1533: Buggery Act (Ҳенри VIII)
1860: Section 377 IPC (Ҳиндустон)
1871: Criminal Tribes Act — нобудсозии ҷомеаи ҳиҷра
→ содирот ба 60+ кишвар, ки ин қонунҳо то ҳол амал мекунанд
1860: Section 377 IPC (Ҳиндустон)
1871: Criminal Tribes Act — нобудсозии ҷомеаи ҳиҷра
→ содирот ба 60+ кишвар, ки ин қонунҳо то ҳол амал мекунанд
🇷🇺 Мавҷи русӣ
1832: Николаи I, м. 995
1934: Сталин, м. 121
2013: Путин, «пропаганда»
→ УЗ, ТМ то ҳол криминалӣ мекунанд
1934: Сталин, м. 121
2013: Путин, «пропаганда»
→ УЗ, ТМ то ҳол криминалӣ мекунанд
Имрӯз
🇰🇿
Қазоқистон
decrim. 1998
🇰🇬
Қирғизистон
decrim, 2023 проп.
🇺🇿
Ӯзбекистон
м. 120 то 3 сол
🇹🇯
Тоҷикистон
decrim, 2017 феҳрист
🇹🇲
Туркманистон
м. 135 то 2 сол
🇲🇳
Муғулистон
decrim. 1993
hate-crime 2015
hate-crime 2015
🇷🇺
Россия
2013 + 2023 экстрем.
⚔
Бурятҳо · Тува
зери қонуни РФ
Россия, 2023: «ҳаракати байналхалқии LGBT» экстремистӣ эълон карда шуд. То июни 2025 — 20+ парвандаи ҷиноӣ. Ҳукмҳои аввалин дар соли 2024. Дар тамоми РФ амал мекунад — аз ҷумла Буряти, Тува, Калмикӣ.
Ин хиёнат ба анъана нест.
Анъана буд. Дар ин сарзамин ислом, буддизм, шомонизм — 1400 сол бе моддаи махсус.
Моддаи 121 — анъана нест, Сталин. «Фарҳанги» ту — на 1400 соли шеър ва авлиё, балки 90 соли қонуни советӣ.
Моддаи 121 — анъана нест, Сталин. «Фарҳанги» ту — на 1400 соли шеър ва авлиё, балки 90 соли қонуни советӣ.
Ту танҳо нестӣ. Ва ҳеҷ гоҳ набудӣ.
Манбаъҳо (китобҳо ва пайвандҳо)
• Wheeler M. Thackston (tr.), «The Baburnama: Memoirs of Babur, Prince and Emperor» (Modern Library, 2002)
• Khaled El-Rouayheb, «Before Homosexuality in the Arab-Islamic World, 1500-1800» (Chicago, 2005)
• Dan Healey, «Homosexual Desire in Revolutionary Russia» (Chicago, 2001)
• Scott Kugle, «Homosexuality in Islam» (Oneworld, 2010)
• Afsaneh Najmabadi, «Women with Mustaches and Men without Beards» (UC Press, 2005)
• Adeeb Khalid, «Islam after Communism» (UC Press, 2007)
• Eugene Schuyler, «Turkistan» (1876) — Library of Congress, archive.org
• Encyclopædia Iranica: мақолаҳои «Homosexuality iii», «Ghazal», «Farrukhi Sistani»
• Human Rights Watch, «This Alien Legacy: Origins of Sodomy Laws in British Colonialism» (2008)
• Caroline Humphrey & Urgunge Onon, «Shamans and Elders» (Oxford, 1996)
• Manduhai Buyandelger, «Tragic Spirits» (Chicago, 2013)
• Далай-Лама, мусоҳиба бо Larry King (CNN), 6 марти 2014
• Khaled El-Rouayheb, «Before Homosexuality in the Arab-Islamic World, 1500-1800» (Chicago, 2005)
• Dan Healey, «Homosexual Desire in Revolutionary Russia» (Chicago, 2001)
• Scott Kugle, «Homosexuality in Islam» (Oneworld, 2010)
• Afsaneh Najmabadi, «Women with Mustaches and Men without Beards» (UC Press, 2005)
• Adeeb Khalid, «Islam after Communism» (UC Press, 2007)
• Eugene Schuyler, «Turkistan» (1876) — Library of Congress, archive.org
• Encyclopædia Iranica: мақолаҳои «Homosexuality iii», «Ghazal», «Farrukhi Sistani»
• Human Rights Watch, «This Alien Legacy: Origins of Sodomy Laws in British Colonialism» (2008)
• Caroline Humphrey & Urgunge Onon, «Shamans and Elders» (Oxford, 1996)
• Manduhai Buyandelger, «Tragic Spirits» (Chicago, 2013)
• Далай-Лама, мусоҳиба бо Larry King (CNN), 6 марти 2014